以下内容,只代表个人观点,不一定对,随便看看。Part1 恶意屏蔽力医疗问,你身为医疗从业者,写了那么多医疗的话题,没人骂你么?达叔说,有。马东说被误解是表达者的宿命,其实他是善意的表达,他更底层的悲凉是, ...
以下内容,只代表个人观点,不一定对,随便看看。 Part1 恶意屏蔽力 医疗问,你身为医疗从业者,写了那么多医疗的话题,没人骂你么? 达叔说,有。 马东说被误解是表达者的宿命,其实他是善意的表达,他更底层的悲凉是,被辱骂是表达者的宿命。 但就不表达,都闭上嘴么? 也不是。 因为,有更多的是默默支持者,有一部分人默默就加入了知识星球,变成了付费会员。 自始至终,都不说话,就是安静的支持者。 还有人,平时一句话也没有,每次一办线下活动,就出现了,分享自己的故事,来链接自己的业务。 你如果眼睛里,只有骂你的那些人,他们的声音最大,你的注意力就被他们吸引走了。 那你就不配做大V,更不配做一个领导者。 在任何一个大公司,大组织里,谁是被骂最多的人? 领导。 木秀于林,风必摧之; 行高于人,众必非之。 问题是,你会因为这些非议,就不做一个表达者,不愿意变得更好,不愿意更快更高更强么? 那就扯淡了。 更大的视角是,一篇文章有上万人,甚至十万人阅读,骂你的人,只有几个,占比是极低的。 而你只需要把他们拉黑,做物理隔离,世界也就安静了。 只有愚蠢的创作者,才会相信,要包容,要多元,要多听别人的声音,这些狗道理,是谁告诉你的? 他自己有做到么? 没有。 说这话的人,他自己也是谁说他坏话,他就灭了谁,甚至他连评论都不开。 这才是真正的榜样。 屏蔽力,才是高级的能力。 那些假装包容的人,最后都被一群不该接触的人,骂崩,骂抑郁,账号都被骂没了。 何必呢。 达叔写账号,貌似是在发表观点,其实是来做生意的,发表观点只是生意的放大器。 一个对你有恶意,没有信任的人,会和你做生意么? 不会。 一个能级很低,压根听不懂你在说什么,骂骂咧咧的人,会和你做生意么? 也不会。 如果都不会,还影响你的注意力,你拉黑他,这是最节约心力,对自己最有利的方案。 医疗说,但我在一些传播学的课程里,看过一些教授的理论,他们还是建议,创作者要接纳这个过程。 达叔说,他们理论,是对的。 黑红也是红。 但任何一个理论,都有适用的边界,问题是这个理论他自己实践么? 没有。 有人会主动去实践么? 很少。 有人做自媒体,是为了追求传播度,而达叔做自媒体是为了做业务,做个人品牌,是按照商业效率去做的。 品牌三角:知名度,美誉度,忠诚度。 假如这三个均衡发展很难,也存在不可能三角的话,必须丢掉一个量,丢哪个? 知名度。 只要在小圈子里,获得医疗圈,房产圈的认可,就够了。 不出圈,是可以保安全的。 那只要达叔的输出内容,保证质量,筛选出有品位,认可这些内容质量的人,就够了。 而不认可的,都可以主动删除,主动物理隔绝了。 很多人,总觉得有些人,今天骂我,我好好表现,明天就能获得他的认可,这是多么受虐的性格。 完全跑偏了。 任何一个在网上骂骂咧咧的人,绝大部分都是弱者,都是在现实社会里,没有任何价值的喷子。 但凡他们有一丁点的克制力,都不至于沦落到网上骂人,去找存在感,成就感。
Part2 坏事坏人与坏事 医疗说,就以你是医疗行业从业者,为医疗人说话为例,很多人觉得杀医也是可以理解的。 毕竟他们看到的,是一些医生拿了回扣,拿了红包,没有认真看病,自己被敷衍了。 就医的过程,自身体验并不好。 他们对目前的医疗服务,没有好感,于是看到杀医、伤医的现象,就忍不住拍手叫好。 甚至,看到一些医药反腐,抓了很多人,就忍不住地鼓掌。 这种情感,也是正义的,朴素的,并没有很多道德亏欠。 就比如,我们医疗从业者,对城管、对警察,对一些公务员不满意,有人站出来,把他们杀了,我们也忍不住鼓掌。 比如,2008年,当时上海正在查无牌自行车,一个27岁的小伙,叫杨某,性格内向,他租了一辆50块钱的自行车。 被警察抓了,被盘问了6个小时,还有肢体冲突,才洗清偷车的嫌疑。 很生气,搞了一把刀,去了闸北区的派出所,一口气杀了6个警察。 我们觉得很解气,很多网民都在网上拍手叫好,警察系统的人,气死了,觉得自己每天都累成狗了,还能被杀? 警察系统,也炸锅了。 达叔说,站在这个角度,现实中强势的群体,在被弱势群体反杀的时候,在舆论场,普遍都会获得弱势群体的继续嘲弄。 问题是,在终极暴力看来,这都是荒谬的。 为什么荒谬? 因为,国家的定义,是什么? 德国的哲学领域,有两个马老师,都给国家下过定义,而我们绝大部分人,只知道其中一个。 马克思说,国家是阶级统治的暴力工具。 这个定义,出名么? 很出名,但只是在我们这里出名,在全世界范围内,并不出名。 在全世界范围内,更被知识界、决策界接受的观点是: 马克斯-韦伯说,国家是特定疆域内,合法垄断暴力的机构。 两者,都认为国家和暴力相关,前者认为是一个阶级统治另外一个阶级的暴力工具。 内部就隐含着斗争、对立的含义。 而后者,强调特定疆域,强调合法性,强调暴力垄断。 这三个内容,一旦进行延伸,就延伸出边界,延伸出法律、权力来源,以及谁可以行使暴力。 有了这个视角,才能看懂很多道理。 比如,那个温州杀医的凶手,杀完医生,就跳楼了。 他死有余辜,为啥温州的医院,除了奋力抢救被刀捅的医生,还要去救那个施害者? 因为,在法律判定他是罪犯之前,他只是犯罪之前,他只是嫌疑人。 他不仅侵犯了李医生的生命权,还侵害了国家对暴力的垄断权,是双重侵犯。 李医生要不要报复,能不能报复,是一回事,被侵犯的国家要对他进行报复。 如何报复? 就是审判,惩罚,一旦定罪,罪犯的孩子都不能考公。 而他在被审判定罪之前死了,就不能再追究他的刑事责任,这意味着他不会有案底,他的子女就可以正常考公。 一旦某个经济体,对暴力的垄断都无法完成,或者暴力被其他组织代替,比如日本的黑社会、墨西哥的毒枭。 都是特定时期,这个经济体治理能力的低下。 一旦失去秩序,就容易退回到霍布斯所说的,所有人与所有人为敌的野蛮互害状态。
Part3 反腐抓人 从这个角度看,医药领域无论抓了多少腐败分子,无论传递了多少负面信息,都不能成为你使用私刑的借口。 不能你认为对方是坏人,你就去惩恶扬善。 不能你认为自己吃了亏,你就去快意恩仇。 否则,垄断暴力的机构,必然会去找你的麻烦,你内心倒是爽了,被侵权的终极暴力会很不爽。 达叔今天在中午的直播里,推荐了一个电影,是讲日本二二六事变的。 日本导演,把一群叛乱分子,拍的很唯美,很正义,很有悲剧色彩,都用了俊美的演员。 甚至他们的家人,也都很美。 看其中的台词,你甚至都会产生错觉,这群人到底是好人,还是坏人? 错乱了。 这是什么? 镁光灯效应。 假如你只拥有患者的角度,你就会对医疗群体,非常不满意,对他们的死,也毫无感知。 但你是医疗群体,就会兔死狐悲,对患者的暴行,无奈,也毫无感知,极其愤怒。 只有双方都让渡一部分权力,把暴力出让给某一个机构,才能使双方都免于互害。 问题是,垄断暴力的人,有在往这里努力么? 缺少力度。 甚至在特定时间里,有点甩锅,甚至有煽动仇恨的嫌疑。 假如不引导双方和解,最后双方都会是受害者,医疗群体中死掉的每一个人,都会用另外的成本,转嫁给所有人。 比如,所有人去医院都得接受安检,无论你是好人还是坏人,都得接受额外的成本。 到处都是巡警,到处都是摄像头。 这些额外的支出,一定会体现在挂号费,体现在某项具体的收费里,平摊到每个患者的头上。 除非,你永远都不生病。 不要轻易给某个恶性鼓掌,因为虽然死的是那个无辜的人,是你讨厌的人,你也会付出成本。 就比如,上一轮很多人给锤地产鼓掌,最后家庭资产,都缩水了。 来源:达叔读书会 |